十二楼中月自明
[color=blue][size=4][size=12px]我最倾向将中国文人的堡垒比作楼。说“亭”，虽有汤显祖笔下花香弥漫的“牡丹一亭”，欧阳修身旁意不在酒在乎山水之间的“醉翁一亭”，但总觉柔美之气颇多而意境不够深远，心胸不甚豁达；说“台”，虽有供曹孟德“把酒当歌，人生几何”的铜雀台，让李太白感慨“凤去台空江自流”的凤凰台，却终感悲怆之气颇多而少了几分优雅，缺了一点含蓄；说“阁”，虽有归有光“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”的“项脊轩”，然总似太过狭小而丢了一股豪情。而楼则不同，不失“梳洗罢，独倚望江楼”的哀婉，亦有“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”的畅快，还兼“欲穷千里目，更上一层楼”的追求，更有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。楼是中国文化的圣殿之一，这一点当之无愧。
楼，也是亭台楼阁中最高的建筑。许多中国文人喜欢“独上高楼，望尽天涯路”的意境。因为站得高，所以看得远；因为看得远，所以想得深；因为想得深，所以常有“世人皆醉我独醒”的悲哀；因为这种悲哀，所以只好独倚危楼暗自忧伤，只能“举杯邀明月，对影成三人”。纵然孤独寂寞，中国的文人也很少想过将心中的楼推倒，来盖成一座平房，尽管那样也许会和周围的景色更加协调。回望历史，总会望见那突兀耸立的几座高楼，萦绕着几丈豪情，几缕伤感，几滴泪水，几声叹息矗立在长河之中。虽有些许唐突之感，但倘若没了这几座高楼，中国的历史或许会决堤，会坍塌。
若要继续追问这是一座怎样的楼，我也会如那位友人一样一时语塞，无以回答。从王之涣的鹳雀楼，到薛涛的望江楼，再到李白的谢眺楼，范仲淹的岳阳楼，似乎并没有太多相似之处。但翻开唐诗宋词，不难发觉楼和另一种意象常常如影随形，那便是一轮明月。仿佛在诗人的哲学中，楼和明月总有着千丝万缕的联系和牵挂。楼与月在诗人的笔下总能交相辉映、相得益彰。同样是苦等归人的女子，温庭筠绘出一幅“斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”的画卷，而白居易则以“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼”写尽女子的哀愁。同样是远在他乡满怀思念，崔颢在黄鹤楼上以“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”让李白搁笔，而范仲淹则以一句“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”抒尽乡愁。李后主千古绝唱《虞美人》中“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”更是将痛苦叹惋之情刻画得淋漓尽致。
何以诗人们总爱将月与楼联系在一起，这一点我不得而知。而今，忆起多年前登西湖旁六和塔时的感受，想来或许是独立高楼之上，颇有“一览众山小”的情趣。俯视楼下喧嚣的尘世，天地万物都愈发渺小，此时依然明晰动人的唯有苍穹之中一轮婵娟，平静湖面上一汪明月。也许是因为站在高楼之上的诗人或有相思之苦，或藏恋乡之情，或欲乘风归去，或怀亡国之恨，于是那一轮澄澈的明月就成了诗人心中情怀的寄托。相思、怀乡、追梦、超然物外本就是中国文人精神堡垒中深情的守候。那楼，便是文人墨客心中的堡垒，而那月，就是这座堡垒日夜守望的美好梦想。
昔日的那位友人在说那句话时多少带了些贬义，但我倒宁愿文人墨客心中都有一座坚不可摧的堡垒。李白拥吻水中的明月而去了，苏轼乘风归去离我们愈来愈远了。后来的文人墨客笔下不再矗立高楼、流淌月光。我并不遗憾于诗文中高楼的远去，只是不知没有了心中的高楼，中国流淌了几千年的长河是否会“飞流直下，一泻千里”。或许，是我想太多，杞人忧天了。
我忽然想起那座离家不过数里远的薛涛的望江楼，今夜，没有明月，不知那座有些年久失修的高楼是否依然守候来日的月光。此刻，我很想登楼遥望，临风轻吟一句温庭筠的小诗“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”。[/size]
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